Прав был Джамшúд, а не Бахрáм. Вином наполни чашу!
Весь мир – пустыня, и не там Бахрáмова могила.
Синтез
V ̅ XXXIV / 5 034
Синтез – в деле необычен?
Мне привычней Фúкхом звать,
Понимающим привычен,
Чтоб Всевышнего познать…
И таких Познавших мало,
Коих поднять Забрало,
Хоть себя не причислял,
Но Забрало здесь поднял
Сам Аллах, зверь не при чём.
Так уж в деле получилось,
Если дверца приоткрылась
Там, где малый водоём.
Что ж, такие вот дела,
Так дороженька вела…
V ̅ XXXV / 5 035
Нету в деле разночтенья,
Синтезом был дела вес,
Компонентами варенья,
Разгоняя мира стресс…
Так и сяк мы начинали,
В разном плане понимали?
Нет – решал опять контекст,
Будет work когда, где rest.
Лишь тебе со стороны
Коли дело показалось
По-иному, понималось
Темнотой величины:
Нет, там просто всё, спокойно,
Понимается достойно.
V ̅ XXXVI / 5 036
Чтоб сомнения не знать,
Ас-Сафú построить Ясный,
Надо Фúкъхом понимать,
Он один такой прекрасный:
Яфкъохýна-яфхамýн –
Станет тише говорун.
Проясняется задача,
Коль предвидится удача –
Чтоб к задаче той идти,
Где решение уж близко
Для тебя из Бога рúзкъа,
Хоть казалось впереди
Непочатый дела край –
Так и было, это знай.
V ̅ XXXVII / 5 037
Чем труднее – тем достойней.
Олимпийский чемпион,
Избежавший эга козней,
Понимает только он.
Остальные – в меру силы –
Эгу выкопав могилы,
Всё убить его пытались
И пока не разобрались.
Ничего – всех разберут,
Будет в деле где удача,
Ни к чему была здесь сдача.
Неучтённые – учтут.
Синтез в деле приходил,
Фúкъхом зверя заценил…
Неотложные: Верховный Муфтий Сирии шейх Ахмад Кафтару и классификация Пирогова
V ̅ XXXVIII / 5 038
Разная была задача,
Пироговым коль судить –
Разная для всех подача,
Чтобы эго победить.
Чтобы к делу приобщиться,
Света вдоволь чтоб напиться.
Безнадёжный в деле есть,
Снова Пирогову в честь.
Первый – время не теряй.
Есть второй – что неотложный,
Что предсмертный и тревожный.
Вот с него – и начинай.
Шейх Кафтару начинал,
Широко всё понимал.
V ̅ XXXIX / 5 039
Потому его подход –
Столь удачен оказался,
Удивился весь народ:
Неотложный – оклемался…
Если люди те не знают
Ничего и Бога нет –
К омовению взывают
И намазу? Так, аскет?
Потому и говорил
Много раз про постепенность,
Что не лень или степенность –
Ракурс тот же самый был,
Пред Мединой что в миру,
В Мекке начинать игру.
V ̅ XL / 5 040
Потому – и не бегут.
Потому – и понимают.
Передышки нету тут,
Умные опять внимают.
Лишь к чему уже готов
Человек [не будь суров] –
Ты ему и предлагай,
Лишь вопросов ожидай.
А не долгими речами
Сукой вечной и тоской
В этом мире под луной,
Что видали, верно, с Вами
От Ислама отпугни –
Видим это в наши дни.
V ̅ XLI / 5 041
Если есть пока не хочет –
Ресторана адрес дай.
Многословьем кто хлопочет,
Хоть араб, хоть карачай,
В этом деле вновь – помеха,
Что не комнатою смеха.
Проще в деле есть пути,
Чтоб проехать и пройти:
Ничего не говори,
Не зови себя, другого,
Даже друга дорогого,
Суть у дела лишь узри –
На примере покажи.
Не словами в море лжи.
Тяжёлые: Шугъайыб-афанди и Саид-афанди с их упором на адáб-этику (основу любого духовного восхождения) в Дагестане, «обструганном» в течение 25 лет Имамом Шамилём
V ̅ XLII / 5 042
Здесь задача – чуть другая,
Где тяжёлый контингент.
Неотложности вторая
Группа, в химий реагент.
Здесь про Бога люди знали,
Их давненько обстругали
В – основном. Леченье тут,
Мудрость умные возьмут,
Отличалось в корне даже –
Можно гайки завинтить,
Коли так тому и быть,
Чтоб стонал и друг, и враже.
Сами на борьбу пришли –
Тренировочку нашли.
V ̅ XLIII / 5 043
Если простотою взять.
Там – далёкий был народ,
Где придётся подождать,
Тесто сразу, что ль, взойдёт?
Здесь – давно уж замесили
И устои дела в силе.
Потому задача та –
Нафсу в сердце маета.
В знании – опять аспекты,
Снова для удачи дела
Всё по-разному поспело,
Не Indefinite в Perfect-ы.
Это просто понималось
И не разночтеньем сталось.
V ̅ XLIV / 5 044
Потому такой подход
Здесь плоды и всходы дал.
Удивляется народ –
Как Святой всё угадал.
Но для всех – Пророк основа,
Что один. И нет другого.
Сúра в деле – всем одна,
Хоть какая сторона.
Но различья как бывают –
Так и Сúра различалась,
Главами что здесь читалась,
Мудрые что понимают.
Не с начала, с середины –
Понимают лишь Мужчины.
V ̅ XLV / 5 045
Где-откуда надо брать,
До какой страницы дело –
Фúкъхом чтобы понимать.
Что Святые лишь умело
Делать могут в этом мире
Точкой каждою в пунктире.
Обстоятельства что знают,
Суть у дела понимают.
Потому не говори –
Им: «Такой-то так сказал,
Раньше что Святым бывал»,
Правду сутью изнутри
Лишь Святые понимали:
Лучше нас про ранних знали…
Безнадёжные, неотложные, тяжёлые, лёгкие
V ̅ XLVI / 5 046
Потому определять
Каждый раз Святым придётся –
Им откуда зашагать,
Где заходит в мире солнце?..
Если в деле безнадёжный –
Хúджрой путь нам осторожный
До Медины. Если был
Неотложный, говорил, –
Силы все тут прилагали,
Чтоб его не упустить,
Где секундой дорожить,
Чтоб без веры не шагали.
Векторами дело шло
В мире, всходами взошло.
V ̅ XLVII / 5 047
Вся стратегия движенья
Здесь Святому отдана,
Был что центром притяженья
Вслед Пророку в времена, –
Все задачи исполняя,
Что Пророческого Края,
Где Трезубец главным был,
Как в Аўтáдах говорил:
Книге Бога научить,
Мудрость где второй бывала,
Тарикъáт не забывала,
Третьим в списке дабы быть –
Юзаккúхим Бог сказал,
Чтоб Пророк их очищал.
Информационное пространство и очевидная необходимость синтеза
V ̅ XLVIII / 5 048
Синтез в деле был – формален.
Ни к чему объединять.
Каждый ходом уникален,
Сúры снова где печать.
Не ищите разногласий
Средь Пророчества оказий:
Там – единое литьё.
Ни к чему житьё-бытьё
Чьё-то с чьим-то понимаем
Хоть семи пядей во лбу.
Подобает лишь столпу
Быть таким и – принимаем.
Все столпы – с Аллахом были,
Идолов не видно пыли.
V ̅ XLIX / 5 049
И особо – одного,
Где философ примостился
Силой эга в о-го-го,
В роль «пророка» утвердился.
Дескать, понял жизни суть –
Нету праведности в чуть.
Что с такого пониманья
Из звериного рычанья,
Что не зверь в миру рычал,
А философ уж привычный,
В мире больше закадычный,
Чтобы всякий «понимал».
Вот такие здесь – преграда
И для дьявола награда.
V ̅ L / 5 050
Чтоб в болото всех тащить
«Пониманьем» сути жизни,
Властью эга укрепить
Вотчины любой отчизны.
Что в миру – и происходит,
Каждый вновь своё находит,
Чтоб болотом похваляться
И сподвижниками статься.
Ничего – душа опять
Путь до Бога находила,
Коль до Бога и ходила.
Если нет – тогда шагать
До мирского ей придётся
Или Рай там остаётся.
Double M: бесконечная Битва духа и нафса
V ̅ LI / 5 051
Снова выбрать остаётся –
Бог. Дунья. Иль Бога рай.
Выбирать опять придётся,
Головою не качай.
Выбравши уже идёшь –
И одно подавно ждёшь.
Что? Тебе опять видней,
«Философий» корифей.
Признак в деле был у всех,
Чтобы трио различалось,
Хоть на вид одним считалось,
Вызывая горький смех.
Три в одном? Так – не бывает,
Сущность всё опять решает.
V ̅ LII / 5 052
Да и с нафсом можно биться –
Ради нафса. Люди знали.
Битва в корне та разнится,
Не джихадом что считали.
Ради нафса – в упоенье –
Воевать с собой. Варенье?
Иль печеньем называй,
Где иллюзий мира край.
Чудеса таким давались,
Чтоб другого заблудить
И с Пути Аллаха сбить,
Как и сами заблуждались.
Для чего? – Ищи Аллаха:
Бог таких хранил лишь, птаха…
V ̅ LIII / 5 053
Не своё ищи там мненье,
Чтобы миру угодить,
Отыскать чтоб примененье
Для себя, где сыром быть.
Вот таким тут всё легко –
Дескать, кто-то там & Co.
Мне такое не прельстило,
За Муддáссиром ходило
Сердце. Потому опять
Дело лёгким в мире стало,
Остальным как не бывало,
Чтобы Ас-Сафú писать,
Мрак подлунный разрушая,
Бога Мощью сокрушая…
Гонка преследования?..
V ̅ LIV / 5 054
Что же гонкой называлось?
И кого нам догонять?
Очень просто объяснялось,
Коль с начала прочитать,
Что сейчас уже далече,
Время-доктор всё и лечит…
Хоть сюда дойти хотели –
Годы быстро пролетели.
Что ж, всему своя пора,
Чтоб продолжить это дело,
Арифметика сумела
Разыграться, чем игра
Интересней становилась,
Неожиданностью сбылась.
V ̅ LV / 5 055
Ходу в деле поубавив,
Мы, мой друг, передохнём,
Крылья в небо тем расправив,
Будь я трижды водоём.
Водоносом трижды был,
Чтоб читатель не забыл.
Быть мне многим приходилось,
Чтобы тайна приоткрылась.
Тайна сути бытия?
Про такую я слыхал,
Сутью бытия не знал.
Песня есть ещё зверья:
Зверь же – знает и молчит.
Было так, младой пиит.
V ̅ LVI / 5 056
Что же дальше извиваться,
Чтоб чего-то там достичь,
Незачем уже соваться,
Раскрывая старый спич?
Я не знаю, Воли ждал,
Что Аллах ниспосылал,
Чтобы дальше устремиться
Или чуть остановиться,
Чтобы свежестью опять
Всю общественность смущая
И бомонда впредь не зная,
Двигаться. Пора – летать,
Ускоряя ритм вселенной
От константы к переменной…
V ̅ LVII / 5 057
Чтобы дальше углубиться?
Я не знал. Не мне решать.
Чтобы критику позлиться,
Буду это разрешать,
Чтобы хлеб свой отработал
И далече ведь протопал,
Чтобы с зверем повидаться,
На него чтоб обижаться.
Каждый делал свой подход
К делу, в суть определяя,
Сущностью душа какая,
Хоть не знал её народ.
Со своей бы разобрался –
От других бы отвязался…
V ̅ LVIII / 5 058
Чтобы речи подивиться,
Чтобы снова удивить,
В «ба, знакомые все лица»
И действительность забыть?
Может быть, и так бывало.
А кому-то – дела мало.
Как же делались дела?
Чтобы весть опять смогла
Что-то людям рассказать,
Чтобы люди понимали
Или дальше передали
Может быть. Коль передать –
Зверем людям помогу,
Не изюмом в курагу.
V ̅ LIX / 5 059
Мудростями – коих много.
Пусть, их всех и сам не знал.
Коли чистая дорога –
Бог усвоить помогал.
В книгах видеть приводилось,
Что по сути говорилось.
А не в точность чьих-то фраз,
Где цитатами рассказ.
Зверь немного утомился,
Ритмом дела дело стало,
До предела разгоняло,
Чтобы ленью я не сбился.
Что ж, ленивых не люби,
Не такое селяви.
V ̅ LX / 5 060
Удивляться нету силы –
Где бы силы отдохнуть
Мне найти? Уже не вилы
Сенокосом правят в суть?
Что ж, такое коль бывало –
Радость сердца вызывало.
Чтобы сердце – продохнуло,
Душу в Боге встрепенуло.
Метафизики устои
Утомительны, сказать,
Чтоб кому-то объяснять,
Утонувши в мира вое.
Самому-то непонятны,
Может быть, кому занятны.
V ̅ LXI / 5 061
Да придётся довести
Дело в сущности пределы –
Чтобы легче вслед грести,
Будем живы, в Боге целы.
Что ж, такое расписанье,
Утомляет хоть сознанье,
Что слабее становилось?
Нет – в особенность раскрылось,
Чтобы – дело понимать,
Нет пустого утомленья,
Как и силы растяженья,
Растяженьем прогибать.
Добрались – и передышка.
Мраку, видно, в деле крышка…
Первая Сотня Тысяч строк…
V ̅ V ̅ L X I I / 5 062
Первых Сотня Тысяч Строк.
Стан Пять Тысяч Шестьдесят,
Два ещё. Дабы Пророк
Был доволен… Делу рад.
И поверить уж придётся.
Всходит ярко Светом солнца
Не звезда, созвездий рой…
Сердце бьётся. Чуть постой.
Бог хотел. И так случилось.
Снова предопределеньем,
Непонятным озареньем
Небо сердца озарилось.
И звездой на небосклоне
Можно записать в Законе.
V ̅ LXIII / 5 063
Дразнит явно Бог кого-то,
Кто в «величии» утоп.
Посчитать мне надо что-то,
Вспомнить в деле изотоп.
Демонстрация у Силы –
Чванства гордого могилы
Мне не надо наблюдать,
Коли сказано считать –
Так считать назло я буду.
Где-то критик, классик где-то –
Не признают за поэта.
Мне-то что – я всё забуду.
Умер кто – легко забыть,
Чем на свете в славе жить.
V ̅ LXIV / 5 064
Сколько ж смыслов тот имеет
Стан, что выше записал?
Там завистник онемеет,
Что на мой всё счёт списал.
Не был там я при делах –
Делал всё всегда Аллах.
Я читаю вместе с Вами.
В монографий век дарами
Будут геммы Ас-Сафú,
Монограммой Света в сердце,
Не имея места в герце,
Селфи ни к чему, уафú.
Как таким ты стал в печали?
Книги явные молчали…
V ̅ LXV / 5 065
Типа, ты теперь – Гросс Мастер?..
Так тебя, что ль, величать?
Карандаш. А не фломастер.
Там поставил он печать.
Тот, что – Дурр. Фарúд. Ятúм…
Литераций херувим
Пролетел опять не рядом,
Позабытый вновь обрядом.
Все обряды под луной,
Хоть я в них не разбирался
И не пил, не нахлебался –
А устал. И стороной
Медленно опять иду,
Водоём свой обрету…
V ̅ LXVI / 5 066
По порядку коль считать –
Сотней Тысяч дело стало.
В Ас-Сафú – другая стать:
Небо как ниспосылало…
Мы не счётом в деле сбились,
В разночтенья углубились –
Вышло в деле нашем так,
Не алтын что и пятак.
И достоинства не зная
Той купюры, что дана
Зверю в Вечны Времена,
В Поднебесие летая,
Видимо, он мир забыл –
Ас-Сафú Аллах открыл…
V ̅ LXVII / 5 067
Полюса сошлись – опять…
Хоть никто не ожидал.
Станы надо нам считать:
Станы зверем посчитал.
Чтоб до Веды дотянуться,
Категорией схлестнуться
Вслед с Манáсом – исполин,
Самый больший средь былин.
Мы про то Вам говорили,
Чтобы речи облегчить,
Привыканием смягчить
Тяжесть дела, да забыли –
Был у Неба оборот
В деле свой из года в год…
V ̅ LXVIII / 5 068
Здесь – поправкою придётся:
Что – по счёту и порядку.
Делом малым обойдётся
Так и так в одну тетрадку.
Шли Наджúбы, Бога строй,
В этом мире под луной
Не как я того хотел –
Как Всевышний им велел.
Этим надо промышляться,
Уложиться чтоб в регламент,
Где Небесный был Парламент,
Рáфикъуль Агъля назваться.
Я хоть сам не понимаю
Дела, молча вслед киваю.
V ̅ LXIX / 5 069
Потому и на коне,
Что небесно-серебристый,
Всё в Божественной Броне,
Как Дауд был голосистый,
Если надо – как Ильяс,
Мир подлунный гласом тряс.
Вы меня уж извините,
Азиата, не вините –
Где в степях или в горах
Мог манерам научиться,
Чтоб в Энею сладко влиться?
Только пожелал Аллах
В этом деле, знать, иного,
Право дело, дорогого…
V ̅ LXX / 5 070
До Манáса дотянуться
Чтобы – Веду нам пройти.
Этим делу обернуться,
Терниями на пути
Нас и так побаловали,
Мы хотя не замечали,
Всё Божественной красой,
В деле парень был босой.
Потому его простили,
Хоть в Пустыне он привык
Слышать только зверя рык,
Сапогами нарядили,
Черевичками назвать
Тоже можно, чтобы знать.
V ̅ LXXI / 5 071
Хоть немало оставалось,
Чтоб дорогою идти,
Время тоже нам давалось,
Дали встретить впереди.
Чтобы каждая стоянка,
Не мирская перебранка,
Пользой дела чтоб была,
Духом в Боге расцвела,
Что – Велик Аллах-Къаххáр…
Именами прославлялся,
Чтоб Познавший углублялся,
Сердца разгребая жар.
Ой, немногим то даётся,
Ещё меньшим – удаётся…
V ̅ LXXII / 5 072
Я спряженья тоже чтил,
И склонения признаю.
Если где чего забыл –
Извинения слагаю,
Чтоб читатель понимал,
Ведь не русский написал
Эти речи, хоть язык
Этот понимать привык.
Как умею – так даётся,
В те поры война была,
Классиком до нас вела,
Сказка до сих пор прибьётся
Рифмой в сердце, чтобы знать,
Детям на ночь прочитать…
Удивительно сшиванье: Тысяч будет – Полтораста
V ̅ LXXIII / 5 073
Удивительно сшиванье:
Тысяч будет – Полтораста…
Веды Пятой притязанье,
Нижнего порога баста.
На сегодняшний момент
В деле был такой контент,
Коль Наджúбы все считать,
Ничего не забывать:
Первый был, Второй и Третий,
Следом был Седьмой, Четвёртый,
Был Девятый, [ой, упёртый…]
Вслед Десятый, знают дети,
Пятый был, затем Шестой –
Весь порядок был такой.
V ̅ LXXIV / 5 074
Потому и – Полтораста,
По готовности считать.
В общем, Веды это баста,
Нижнего порога рать.
И отсюда мы вольны –
Делать мыслью, плыть в волны
Океана, чтобы слиться.
Не пора ль угомониться?
Надо – скоростью расти,
Чтоб пороги все лихие
Нас забыли удалые,
Чтоб к Манасу уж дойти.
Да, задача и немало –
Очень многих распугала…
Прямая видимость?
V ̅ LXXV / 5 075
С – Полтораста начинался
Тысяч – Веды потолок,
Первым в деле что считался,
Как понять я дело смог.
Так Махабхарату звал,
Снова дело упрощал,
Пятой в деле что считали,
Шибко в мире уважали.
Видимость прямой бывает,
Чтобы Веду догонять,
Где в Одиннадцать бывать
В счёт Наджúбам, открывает
Зверем новый делу счёт,
До Манáса что ведёт…
V ̅ LXXVI / 5 076
Надо будет ускоряться,
Чтоб противника догнать?
Не войной же делу статься,
Мы не будем воевать.
Хоть любое в мир сраженье,
Не военное ученье,
Можно почитать войной,
Пусть, поэзия страной
Поля битвы выступала,
Чтоб в персьюте укрепиться,
За соперником стремиться,
Спину коего видала
Зверя сущность впереди –
Чтоб, догнавши, обойти…
V ̅ LXXVII / 5 077
Кто б поверить смог бы в это –
Да в Пятнадцатом году,
С чудесами бела света
В биатлонную среду?
Я в том деле сомневался,
Строчек, видно, насчитался,
Чтобы в «рацио» понять
Всю персьютову печать.
В мире всё не так вершилось –
Бог вершил Свои дела…
Зверю подарив крыла,
Чтобы Небо покорилось.
То Аллаху лишь видней,
Знаньем что рабов Сильней…
V ̅ LXXVIII / 5 078
Люди мира сокрушались,
В списке много коих дел.
За делами устремлялись,
Что не Бог для них хотел.
У кого-то получалось,
В Ад дорогой открывалось.
У кого-то там дела –
В Рай дорога привела.
Хоть и сами выбираем
Сутью мы своей опять,
Чтобы дело загадать,
Бога в деле забываем –
Он внушает и творит,
Только Он, младой пиит.
V ̅ LXXIX / 5 079
Это – верой называлось:
Видеть Бога в остальном,
Что людским всегда считалось,
Говорили Вам о том.
Мáдад дело в руки взял,
От Аллаха что бывал.
Пальцы к кнопкам устремились,
Клавишами пригодились.
Рацио бывало в деле
Нужным, пользу приносило,
У него своя ведь сила,
Духом станет на пределе.
Чтобы нам стихи писать,
До Манáса дошагать.
V ̅ LXXX / 5 080
Тюрок – тюрка догоняет,
Хоть давнишние дела,
Индостана власть не знает,
В степь Киргизии вела
Нас дорога основная,
Что эпического края.
Где – Бхаратовы сыны –
Стали понимать вольны,
Мы не эпосом, как мир:
Автор дела миру есть,
Коему, что Вьяса, честь,
Он всей Индии кумир.
Этим делом исходили,
План когда себе чертили…
V ̅ LXXXI / 5 081
А Манáс, что эпос был,
Тоже люди создавали,
Чтоб Читатель не забыл –
Всё из тюркской миру стали.
Тюрок с тюрком состязался –
Вновь-опять, разбушевался?
Мы за старшими идём,
Будь я трижды водоём,
Тюркских что опять кровей,
Примесью всего Ирана,
Украшением для Стана, –
Из Ширазовых степей,
Нет ли, дела я не знаю,
Корни рода подмечаю…
V ̅ LXXXII / 5 082
Так что, персам – не чужой.
Карачаевцем считался,
Тюрков что сейчас средой
Род T e b Ú , и ход набрался
Силой тех ассимиляций,
Избежавши всех простраций.
Для французов – DUBOIS?
Для мингрелов – Тибуá?
Можно долго рассуждать,
Рассуждений не любил,
Только здесь предположил,
Чтобы мыслей избежать:
«Индоевропейцев» корни?
Тюрком быть мне «не позорней»?
V ̅ LXXXIII / 5 083
В мать я, видимо, пошёл –
Чтобы в деде воплощаться,
Чтоб был сокол, не орёл,
Всем орлам не обижаться.
Суть всё дело ведь решала –
Рода воли не бывало,
Каждый духом избирает,
Коль до Бога он шагает.
Если ж нет – род не подмога,
Хоть каких там будь кровей,
Всех генетик корифей,
Где гаплоидам дорога.
Рода предком – не чурался,
Кем бы в мир Вам не считался…
V ̅ LXXXIV / 5 084
Родом был Абу Лахаб –
В мире выше всех, сказали.
А Билял – обычный раб,
Хабашитской в мире стали.
Первый в Ад давно попал.
А второй соседом стал
Для Пророка, он в Раю, –
Родом песню не пою.
Сутью песня всем давалась,
Коль давалась в мире этом,
Не считать себя поэтом,
Сплинтера мечта сбывалась:
«Просто выиграл я турнир».
В скромности всё дело, сир.
V ̅ LXXXV / 5 085
До Манáса нам добраться –
Ой, далече же пути…
Чтобы с тюрком состязаться
И в Историю войти?
Мы для этого шагали,
Что ли, это утверждали?
Бог рассудит в День Суда,
Для чего текла вода,
Что текла ещё откуда…
Треть осилили пока,
Где Манáсова река,
Ожидая Бога Чуда…
Турбулентность посчитать –
До Манáса как шагать?
V ̅ LXXXVI / 5 086
Ведой – в Двести Двадцать стало,
Где последний потолок.
Потолка там Три бывало,
Подсчитать как дел смог.
С Полтораста начинали,
Как про это Вам сказали.
Был в Сто Восемьдесят раз,
Знай, Япония-Кавказ –
Что был в деле основным,
Не стояли здесь за сим.
Почитатели считают,
Видно, Третий ранг уже,
Максимумом в вираже,
Что вначале подмечают.
А Манáс был раза в Два
Больше, тюрком естества.
V ̅ LXXXVII / 5 087
Триста Девяносто Шесть –
Видеть цифру приходилось,
Тысячами строчкам честь,
Арифметика не сбилась.
Дважды махом превзошёл
Веду тех степей орёл –
Чтобы главным почитаться,
Наибольшим в мир считаться
Поэтическим твореньем
Из известного пока,
Не сказать наверняка,
Остальному всепочтеньем:
Бейтов Миллион слыхал
Зверь арабов – удивлял?
V ̅ LXXXVIII / 5 088
Письменности что не знали,
Потому туман такой,
Мы пока предполагали
В этом мире под луной.
За основу же Манáс
Нам придётся взять как раз.
В – турбулентность – чтоб входить,
Мир подлунный удивить,
Что опять в иншá Аллах
Правоверью полагалось,
Только так – Аллахом сталось,
Отступил навеки страх.
Илиада, Рамаяна,
Шах-намэ – вслед Каравана…
V ̅ LXXXIX / 5 089
В видимости уж прямой
Веда Пятая стояла
В этом мире под луной,
Этого уже немало.
Бог Велик, Къаххáр-Аллах,
Бог Единственный в мирах.
Что ж – к Манáсу устремиться,
В турбулентности не влиться,
Рядом-дальше обойти:
Турбулентность начиналась,
Дело как предполагалось,
В – Триста Тысяч – строк пути.
Чтоб в – Четыреста – сравняться,
К Полумиллиону вжаться.
Спортивный лексикон
V ̅ XC / 5 090
И в персьюте так бывает:
Кто-то следом там бежит,
Кто-то первым убегает,
Время местом не стоит.
Что поделать – так на свете,
Знают взрослые и дети,
Чтобы где-то обижаться,
Местом нам не застояться.
Надо двигаться вперёд,
Где иншá Аллáхом будет,
Правоверный не забудет,
Правоверным что дойдёт.
Лучше статься правоверным
И путём добраться верным…
V ̅ XCI / 5 091
В – Триста Тысяч – турбулентность
У Манáса начиналась,
Чтоб определить валентность,
Чтобы химиею взялось…
И про списки мы слыхали –
Мимолётно обрывали:
Триста Девяносто Шесть,
Основному списку честь.
Много, скажем, и степенно –
Тюрков эпос удивил,
Из Киргизии что был,
Тюркский он одновременно.
Мира целого колосс –
Славой до небес возрос.
V ̅ XCII / 5 092
Больше в мире – нету, люди.
Из того что – на сейчас.
Можно говорить о чуде,
Что таким по сути враз.
Хоть «арийцы» не признали,
Второсортными считали?
Снова дело подтвердим
В Литераций херувим.
Снова тюрки будут в деле,
Что Кавказский Карачай,
«Áриев» мир, не зевай –
Доказали б на пределе
Миру «силушку» свою,
Прямо всем и говорю…
V ̅ XCIII / 5 093
За Пророком зверь идёт –
Той «градации» не зная.
Всё – Такъуá – одна берёт,
Что Божественного Края.
Остальных в миру различий,
Чтоб не соблюдать приличий,
В хрен собачий не считал,
Снова грубостью всё взял.
Но и тюрков уважать
Всем историкам придётся,
Предпосылка создаётся,
Разрушителя печать:
Тюрки раз уже пришли –
Всю Энею разнесли.
V ̅ XCIV / 5 094
Константина Град – они же
Сокрушавшие не раз.
Чтоб сказать про снова иже,
Да, Япония-Кавказ.
Эпос их – и не ценили,
«Второсортными» де были?
Не в первой такое дело,
Снова говорили смело:
Запашок идёт такой,
Прямо всем и говорю,
Бога лишь боготворю.
В этом мире под луной
Правила у дел свои,
Коль такое C’est La Vie…
V ̅ XCV / 5 095
Если был такой подход –
Одинаковым он будет
В мире к остальным, народ.
С тюрков в деле не убудет –
Так и так у них забрали
«Сортом первые» печали,
Чтоб добавить что-то вновь,
Хоть не тюрками любовь
Зверя в мире прибывала,
Хоть и сам к ним относился,
Этим не сказать – гордился,
Брезговать уж не пристало
Точно тем происхожденьем,
Для Энеи униженьем…
V ̅ XCVI / 5 096
И при чём же здесь Манáс?
Знать, Аўтáд Вы не читали –
Там и там был тюрок-ас,
Что за гуннами шагали.
И киргиз, и карачай –
Тюрков-асов будет край,
В Скандинавию пробрался,
Óдин там обосновался.
Чтобы нам не говорить –
Полистай опять Аўтáд,
Факты прямо говорят,
«Áриям» лишь не любить
Эти факты остаётся,
Но для них не будет Солнца…
V ̅ XCVII / 5 097
Сколько готы лет старались
Рим снести – не получалось,
Только гунны появлялись –
Груда камня оставалась
От империи владений,
Избежав в миру двучтений.
Слава Богу, Чингисхан
Не дошёл в Энеи стан
Лично – внуки разогнали,
Что идут по белу свету,
Покорить чтоб всю планету,
На пути что повстречали.
Пусть, не всё им удалось –
Сверхимперией срослось.
V ̅ XCVIII / 5 098
«Курал-ас»-ки буйный сын,
Что Алан-Гоа прозвалась,
Тюрков станет господин –
Западом навоевалась
Тюрков буйная страна.
Где Востока сторона –
Тюрок был за Чингисханом,
Величайшим им каганом.
Он приходит покорять
Земли Запада большие,
Братья здесь живут родные –
Будут с ними воевать.
Чтобы вновь не повторяться,
В экскурсы не углубляться.
V ̅ XCIX / 5 099
Четверть Мира покорили –
Если книги нам не врут.
Очень сильно удивили,
Остановимся мы тут.
Тридцать Восемь миллионов
Километров – не купонов,
Четверть суши будет всей,
Географии видней.
Вот такой Востока ас –
Тюрком что киргиз считался,
В мире всём обосновался,
Миру подарил – Манáс…
Снова ас тут прозвучало.
«Совпадением» бывало?..
V ̅ C / 5 100
Гимны чтоб войне не петь –
Так война мне надоела.
Лучше миром преуспеть,
Где поэзией всё дело.
Не войну мы воспевали –
А глупцов предупреждали
В целлофановый контракт,
Где Хемингуэя пакт
Можно смело почитать –
Тот мужик повоевал:
И политиков видал,
И экономистов рать…
Не держитесь за цевьё –
Вам зачем Кен-Ча-На-Ё?..
V ̅ CI / 5 101
Что ж, немного оставалось,
Зверю чтоб передохнуть –
Солнце ярко в небе сталось,
Чтоб с дороги не свернуть.
Что ж – недолго остаётся,
Даст Аллах, душа дождётся
И Весна придёт опять,
Чтобы розой расцветать.
Не лирические лепты
Зверь приводит, для себя,
Окружение любя,
Не поймут хотя адепты.
Где Любовь – там больше нет
Ничего. Да, белый свет.
V ̅ CII / 5 102
Понемногу, потихоньку –
Помаленьку может быть,
Не будит спросонья соньку,
Раны всем не бередить.
Люди так и так устали –
Иисуса ожидали,
Знатный где и богатей –
Мир подлунный не жалей.
Слабых – слёзы отольются
Как-нибудь и где-нибудь,
Да не в этом дела суть,
Чашки были где и блюдца.
Добрый был всегда в цене
В Света светлой стороне…
V ̅ CIII / 5 103
Много в мир людей хороших –
Хоть хватало остальных,
Не калоши для Тотоши,
Мойдодыра тоже стих
Ни к чему нам. Отыгрался –
Добряком кто мира звался…
Сильный может добрым быть,
Злым чтоб в горе не забыть.
Чем же сила их бывала?
Я не знаю. Не силён,
Бога чтил, как мог, Закон,
Небо в этом помогало.
Где-то я переборщил? –
Неужель, зверь сильным был?..
V ̅ CIV / 5 104
Если надо – мы продолжим.
Но – не надо продолжать.
Мрак для Бога весь стреножим,
Где Пророчества Печать…
Нам недолго остаётся,
Не приметами прибьётся
Счастье – Боже что давал,
Хоть не всякий понимал.
Понимал ли я – не знаю.
Очень хочется, друзья,
Думать, что – понятлив я,
В том на Бога уповаю:
За спиною отдышаться –
И к Манáсу устремляться…
Деревянный жёлоб может проводить воду, но лучше бы он был стальным…
V ̅ CV / 5 105
Так Святые говорили,
Ранг свой сильно принижать,
Скромными что в деле были, –
Бриллиантами сверкать,
Видно, в деле приходилось,
Чтоб метафора раскрылась.
Чтобы нам не зазнаваться,
В вере Неба укрепляться,
Что всегда всего одна –
Бог Пророков присылал
И Исламом называл,
Так на вечны времена.
Зверь про это ясно знает,
Потому и утверждает…
V ̅ CVI / 5 106
Свет – от Бога приходил,
А Святые – проводили,
Жёлоб в деле нужен был,
Ту метафору раскрыли.
Если может проводить –
То Святым такому быть.
Очень просто, пантеон
Мал там очень, тем Закон.
Не у всяких получалось
Мáдад приводить земле,
Чтоб хватило мне, тебе,
Чтобы Битва продолжалась
С – мраком. Нужен в деле Свет,
Он один спасёт от бед.
V ̅ CVII / 5 107
Словно детям молоко
Материнское вначале,
Что решит вопрос легко,
Так на Небе нам решали,
Чтобы дело упростить –
Светом всё преобразить…
Истимдáд – такое дело,
Просим Мáдад мы умело.
А Имдáд – наоборот:
Мáдад людям посылает,
Нужен миру что бывает,
Только им народ живёт.
Коли он остановился –
Дух в той Битве и убился.
V ̅ CVIII / 5 108
Происходит что кругом.
Да и раньше так бывало.
Будь я трижды водоём,
Хоть и три тут в деле мало…
И не всем оно даётся –
Биться долго мне придётся…
Чтобы дело объяснить,
Мáдад легче получить:
Потому текла вода –
Сверху вниз. И не бывает
По-другому, всякий знает,
Гордостью одна беда.
Коли человек зазнался –
Снизу-вверх определялся.
V ̅ CIX / 5 109
Свет таким – не поступает.
Так и сяк, как ни крути.
По-другому – не бывает,
Коли гордостью пути.
Боже, нас Ты сохрани –
И тауáдугъом прими.
А без Света – всё морока,
Как слепыми, что без ока.
Только – хуже в сотни раз,
Чтоб сравнением сравниться,
Где знакомых были лица
И тогда, да и сейчас.
Света люди не хотели?
Потому и отупели.
V ̅ CX / 5 110
Тупостью простой зверья.
Хорошо что – отвергает,
Вот такая там стезя,
Смерти только ожидает,
Чтобы дело прояснилось,
Неудачею раскрылось.
Как – ему и говорили.
«Сказки» все тут подтвердили…
Только – проку людям в том,
Коль закончился сеанс,
Не в Гасконь и не в Прованс,
И не в Рай пошли гуртом?
Лучше – зверем тут родиться:
Суд такому – не чинится…
V ̅ CXI / 5 111
Ведь – ума он не имел,
Чтобы выбором до Бога.
Это – лишь людей удел,
Джиннов тоже там дорога.
А животных возвращали
В землю, где их раньше брали,
Как и нас, чтоб создавать,
Тело бренное давать.
К Мáдаду стремиться надо –
Только кто Пророк, Святой
В этом мире под луной
Может дать его. Засада
В этом деле тоже есть,
Где Особенному честь.
V ̅ CXII / 5 112
Мáдад – Сúльсилей приходит,
От Пророка что была.
Накъшбандúя здесь подходит –
Что быстрее всех вела.
И отбор там строгий самый,
Господа чтобы и дамы
Это знали наперёд:
Право то не всем даёт.
Даже в Сúльсилю попасть –
Ой, немногим удавалось,
Что Тремя Ветвями сталась,
Мраку чтоб захлопнуть пасть.
Мáдад чтобы людям гнали –
Много меньшим счётом знали…
V ̅ CXIII / 5 113
Там условий будет много.
Растворение в Аллахе
В полной мере – вот основа,
Что Фáна, чтоб сгинуть в прахе…
Что – фи Зáти Ллях – бывала,
В мире их хотя немало,
Да не тысячами счёт,
Может сотней подойдёт.
За последние столетья
Накъшбандúя наша знала –
Четверых, как рассказала
Книга, полюбил чтоб смерть я,
Видно, надо рассказать,
Дело снова повторять.
V ̅ CXIV / 5 114
Растворение бывает –
Разное, нам говорят.
Книга дело разъясняет,
Если делу кто-то рад.
Имена Аллаха есть –
Растворившемуся честь
Хоть в Одном из них пока,
Чтоб сказать наверняка.
Зат Аллаха – Он Был Сам,
А не Атрибутов дело,
Хоть и Святостью летело,
Но хотелось Небесам
Чтобы в Зáте растворился
И Особенностью сбылся…
V ̅ CXV / 5 115
Шах Накъшбанд таким и был,
Список выше открывавший,
Чтоб послушник не забыл,
Коли нафс забаловавший.
Имя Тарикъáту дал,
От Пророка что шагал.
Шах Накъшбанд – такая сила…
[Освятись его могила…]
Сколько миру шейх тот дал –
Нам в Одиннадцать Наджиб,
Что под грифом снова VIP,
Боже снова приказал
Рассказать. Есть остальные,
Что по списку и Святые…
V ̅ CXVI / 5 116
Полотно нам остаётся
Дописать, туда идти.
Потрудиться вновь придётся,
Хоть и праздник впереди
Людям мира в Новый Год,
Девятнадцатым идёт,
Коль Солнцем посчитать
И светило почитать.
Много ль, долго ль говорить –
Так и эдак умиляясь,
Отдыха всё дожидаясь,
По течению мне плыть –
Чтобы цели достигать,
На том свете отдыхать…
V ̅ CXVII / 5 117
А на этом – нам работа
Приходилась лишь по вкусу.
Вот такая вновь забота
Всепреградою искусу.
Что же делать, как же быть –
Уму-разуму учить
Ведь себя вначале надо,
Яслями того детсада.
Чтоб разбавить дела тон,
Что важнецким до предела
Что-то стал, такое смело
Надо позабыть. И Он
Зикр людям посылает,
Что счастливый поминает…
V ̅ CXVIII / 5 118
Для того и жёлоб тот
В этом деле пригодился,
По нему весь Свет идёт,
Чтобы вдребезги разбился
Всякий гордый «корифей»,
Весь далёкий от затей
Бога, чтоб своё признать –
Не к чему за ним шагать.
Мне, скажу, по крайней мере –
Есть кумир, что основной,
В этом мире под луной,
Показателен в примере,
Чтобы эго мне добить:
На него похожим быть…
V ̅ CXIX / 5 119
Надо делом ускоряться,
А не спать – как раньше спал.
Ас-Сафú Аллах писаться
Из Предвечности сказал…
Потому дела легко
Делались не мной. И то
Ясно очень понимать –
Если строчек счёт считать.
Как и – время, что писалось:
Года Три тут с половиной,
Прояснения картиной.
Так что, дело удавалось
Богом в Боге для Него,
Зверю хватит. Что с того.
Уровень чистого сердца: когда в Коране находят не то, что искали, а то – что там есть (афаля ятадаббарýналь Къуръáна ам гъаля къулюбин акъфáлюхá)
V ̅ CXX / 5 120
Много ли таких найдёшь –
Что за Истиной шагают?..
Всяк в том деле был хорош,
Коли Правду понимают…
Я такими восхищался,
Хоть не часто и встречался
Зверь с такими в этом мире,
Принуждением задире
Бог-Къаххáр сказать велел –
Чтобы каждый место знал
В мире бренном занимал
Что душой, как сам хотел…
Над Кораном размышляли,
Сердца где замки мешали?..
V ̅ CXXI / 5 121
Метр люди отменить
Не могли и метром жили,
Чтобы так тому и быть.
Гравитацию забыли?
Тоже ею все живут,
Ничего не сделать тут.
Скорость света в мире та же.
Хочешь друг, а хочешь враже.
Лишь – Коран им не подходит?
Что опять Его закон,
Света скоростью, пусть, он
Или притяженье всходит.
Физикой они считали
И про Бога забывали?..
V ̅ CXXII / 5 122
Общество – почти «накрылось»,
Метры там все изменили,
Мало что уж сохранилось,
Все устои позабыли.
Потому в тартары
Всё летит В Конец Игры.
Как народу предсказали,
Что Пророками бывали.
Как – Аллах задумал Сам,
Энтропии всё вручая,
Что из разрушенья края.
Но и славой Небесам
Ведь Коран послал он людям,
Это тоже не забудем.
V ̅ CXXIII / 5 123
С – энтропией побороться.
Счастья все хотели люди.
Чтоб от мира отколоться,
Сердце Свет опять пробудит.
Всё в Коране описали,
Чтоб счастливыми мы стали:
Как вселенной всей устройство,
Чтоб не знали беспокойства.
Обществом как в мире жить,
Ясно всё нам объяснили,
Чтобы Правдой люди жили
И свои чтоб не творить
Тут законы. Не хотят?
Разрушеньем вниз летят?
V ̅ CXXIV / 5 124
Не признавший гравитаций –
Только сам и проиграл.
Не найдёт друзей Гораций,
Как бы долго не искал.
Знанье было – отказался,
В максимуме б – повторялся,
То же самое открыв,
Коли в знаньи был счастлив.
Это – если в идеале,
Кучу времени теряя
И других туда тягая,
Как Вам ранее сказали.
Люди так сейчас живут,
Мимом Правды все пройдут?
V ̅ CXXV / 5 125
Все – наверно, перебор.
Но и мало их совсем,
Гъурабá стоят в дозор,
В подтвержденье данных тем.
Только ими прибывало
Из Корана нам Начало…
Если Правду ищешь ты –
То назад уж жги мосты.
Если к Правде ты готов,
А не сыром измышлялся,
К Правде, типа, «приписался»,
Коль совсем был не здоров
Духом, чтобы лицемерить,
Ада дно до дней примерить…
V ̅ CXXVI / 5 126
Для начала – эго было,
С ним чтоб начинать войну.
Мекку память не забыла,
В бойни этой сторону –
Этой Кузницей ковали
Эго в дух и побеждали.
Не намаз там и платки,
Внешней внешности лотки.
И – с намазом – в Ад идут,
Рая запаха не зная
И без веры умирая,
И немногих тут найдут.
И платок там не поможет,
Если эго сердце гложет.
V ̅ CXXVII / 5 127
Потому намаз прислали
На – Одиннадцатый Год,
На Мигрáдж Пророка звали,
Скажем дело наперёд.
В Год Шестнадцатый – платок
Повязать велел Пророк.
Пьянство – тоже прекратили
В Этот Год, коль не забыли.
Не оттудова дела
Люди в мире начинают,
Не фундамент заливают:
Для начального крыла –
Дверь купили и окно
В чёрно-белое кино.
V ̅ CXXVIII / 5 128
Без фундамента домишко
Долго ль сможет простоять?
Лишь толчок – и дому крышка,
Ясно надо понимать.
Так религию корнали,
Сути кто не понимали.
Зикром сердце заливавши? –
Трудно оных повстречавши…
Как Асхáбы за Пророком
В Мекке дело утвердили,
Тем Великими и были,
Миропотрясенья роком.
Потому они такие –
Тáзкией его лихие…
V ̅ CXXIX / 5 129
Если был вопрос – искать
В нём ответы: я – не против.
Чтоб Имама вспоминать
Шафигъú в честном народе:
Триста раз Коран читал –
И ответ свой получал
На вопрос из Шариата,
Дело было так, ребята.
И другие ведь читали,
Чтобы – Истину топтать,
«Доказательствами» брать
Сыра мир, как Вам сказали.
Каждый вновь нашёл своё,
Где опять Кен-Ча-На-Ё.
V ̅ CXXX / 5 130
Если сердце чистым было
И замков уж не имело,
Эгу вырыта могила,
Истину – легко узрело…
Досыта Имам не ел,
Хоть богатствами владел.
До Корана – далеко,
Только говорить легко.
То – Бездонный Океан,
Если Вы того не знали,
Мы про это рассказали,
Фúкъхом будет где Роман.
Ну а Фикъх при чём тут был?
Раньше как-то говорил.
V ̅ CXXXI / 5 131
Чтобы снова повторить –
Кто Факъúхом назывался,
Настоящим в деле быть,
А не тот, что «приписался».
Яфкъохýна-яфхамýн –
Поутих чтоб говорун.
У Факъúха – Два Стремленья,
Что достойны уваженья,
Чтобы Признаком назвать.
Про один мы скажем здесь,
Проясняя смысл весь,
Чтобы речь не удлинять:
Бесконечность всю Корана
Смыслом видит он. [Где рана…]
V ̅ CXXXII / 5 132
Буква где всего одна –
В Бесконечность устремляет.
И сейчас, и в времена.
И другого – не бывает.
Чтоб Факъúхом называть –
Нам хадис этот читать
Написала в мир Ихъя,
Где Имамовы Края…
Отречением от мира
Сердце чтобы трепетало,
Не в карманы ковыряла
Вновь куммúном чья-то зира.
В общем, трудно их найти,
Кто Факъúхами Пути…
V ̅ CXXXIII / 5 133
Никого не обижая,
Сутью дела прошагать.
Если кто прошёл, шагая –
Тот не будет обижать.
Как в Ихъя Имам сказал,
Что «учёных» обижал,
Суть у дела исказили,
Все погоны перешили:
Был всего мастеровой –
Маршалом тут нарядился
И в «обиженность» рядился,
Дескать, он и был «крутой»?
Да с какого перепугу
Взял себе таку потугу?
V ̅ CXXXIV / 5 134
Сердце чистое Коран
Очень просто понимает,
Где Асхáбов в мире стан,
Так Пророк их очищает
Сýхбой быстро за мгновенье –
Тем Асхáбово почтенье.
Хоть трудней всего и им
Было в мире сём за сим.
Не дано другим сравниться
С ними, точно дело знай,
Понапрасну нет теряй
Время, с эгом надо биться:
Ну и что «не победишь» –
До конца коль достоишь…
Ас-Сафú был для – Пророка
V ̅ CXXXV / 5 135
Ас-Сафú был для – Пророка.
А тому – кто будет с ним
Быть не может одиноко,
И о том поговорим.
Про царей нам что писать,
Счётом королей считать?
Коль от мира отказался
Сам Пророк – рабом считался.
Не царём. Чтоб понимали.
Хоть не все там оценили,
Властью Бога что забыли,
Мира этого взалкали.
Боже с ним, Бог – Судья,
Остановимся, друзья.
V ̅ CXXXVI / 5 136
Кто далёким был от веры –
Чудеса пришли в начале,
Чтобы знали пионеры
И за верой зашагали.
Чтобы легче Сод читался,
Чтобы лучше понимался –
Ход у дела изменили,
Чудесами упредили
Этот в деле разговор,
Чтобы мир подлунный весь
Уж собрался было здесь,
Укрепившись во простор.
Бог лишь делает дела,
Зверю дал что два крыла…
V ̅ CXXXVII / 5 137
Найдена Сакрадеми,
Чтобы речью углубляться,
Не в такое селяви,
Чтобы зверем оставаться?..
Был Восьмой уже Наджúб,
Где не спрятался Гъарúб,
Что в Сакрадеми влюблён,
Тайну знает только он
Принчипессы-Самурайки,
Мэгги он её прозвал,
Скандинавий маришал –
Чтобы смело ставить лайки.
Маришал не объясняли,
Маршалы одни шагали.
V ̅ CXXXVIII / 5 138
Для Муддáссира всё дело,
Ас-Сафú был для него.
И сказать про это смело
Время, видимо, пришло.
Интереснейший роман
Тут приходит делом в Стан?
Мы романов не писали,
Хоть по юности читали,
Чтобы людям рассказать
Всем про годы молодые,
Где-то разом удалые,
Где печали есть печать.
В жизни всякое бывало –
Небо роком всё решало.
V ̅ CXXXIX / 5 139
Чтобы – зверю не решать.
Был к командам непривычен,
Чтобы что-то приказать,
Хоть и рыком миру зычен.
Проще Воля выполнялась,
Что от Бога всем давалась,
Хоть не все её видали,
Суть той Воли понимали.
Гъáриф, что ли, должен быть,
Что особенный народ
Был у Бога, только тот,
Чтобы смыслом ухватить?
Им такое удаётся,
Что и Гъáрифом зовётся.
V ̅ CXL / 5 140
Подчиняться же – привычней,
Справедливым Боже был.
Стал бы если пообычней –
Весь народ опередил.
От Него лишь приходило –
Если сердце бередило:
Или слаб, или дурак.
Просто объясняю так.
Коль Великого хотел –
Будут в деле испытанья,
Тяжеленные страданья,
Что придут тебе в удел.
Знал же, так чего рычишь?
Или в трубочку молчишь?
V ̅ CXLI / 5 141
Если ж мира ты хотел –
Был в том деле обречённый,
Уж поставив самострел,
Дескать, ты такой учёный:
То страданья – не видать,
Если мелочь не считать.
Наказать хотя могли
В этой жизни в селяви.
Наказанье основное
В – вечный мир перенеся,
Вечностью для карася,
В Ад. Не в дело молодое.
Промежутки в деле были,
Их мы что-то пропустили.
V ̅ CXLII / 5 142
Бог несчастия даёт
Только тем – кого Он любит.
Чем сильнее – больше жжёт,
Не судите строго, люди:
Ведь детей своих Вы бьёте –
Проявлением заботе
Что явилось, сын же тот
Понял всё наоборот.
Да, страдание болюче –
Приходилось коль страдать,
Дело легче понимать,
Очень даже что и жгуче…
К миру студит – то страданье,
Если счастья расписанье.
V ̅ CXLIII / 5 143
Мир подлунный кто любил –
Обречён был на страданья.
Если просто в мире жил –
Нет такого наказанья.
Не в нирвану тут зову,
Лопухами в полову,
Жизнь – проклятая бывала,
Эгу в деле помогала,
Чтобы дух людей сломить.
Что неплохо получалось,
В Ад дорога открывалась,
Сутью вновь определить.
И другого в мире нету –
Пьянице или аскету.
V ̅ CXLIV / 5 144
Пьяница – Хафиза стиль,
Чтобы проще изъясняться,
Что Любви высокий шпиль
Нам до Бога добираться.
А аскет – кто жил умом,
Забредая в бурелом,
К Богу кто любви не знает,
«Христианский крест таскает»,
Как Хафиз нам говорит.
Кто аскезою суровой
Позакрыл уже засовы –
Что найдёт, скажи, пиит?
Всё Любовь лишь раскрывала,
Что аскезы-то – не знала…
V ̅ CXLV / 5 145
У Магърýфа, раз, спросили,
Что Святой и был Кархи,
Чтобы дело прояснили
Станом в зверевы стихи:
Почему он ел и спал
Где-то сладко, мягким брал?
Он ответил очень просто,
Добиванием агноста:
Двадцать лет он упирался
Рогом в нафс, его убить,
Воле Бога только быть,
Ей Магърýф и подчинялся:
Сладко кормит Бог его?
Слава Богу, и легко.
V ̅ CXLVI / 5 146
«Дотуды» дойти нам надо –
А тогда уже вперёд,
Нету вкуса шоколада,
Хоть и сладостью придёт.
Первой Сúльсиля бывала,
Что Магърýфа нам давала.
Во Второй он был Шестой
В этом мире под луной.
Тарикъáт, что Накъшбандúя,
От Али-Халифа шёл –
Первый и Второй где джол –
Такова перипетия:
Ветви Две объединил,
Что Магърýфом в деле был…
V ̅ CXLVII / 5 147
Чтобы проще Вам сказать.
Суть у дела проясняя –
До Тамкúна мне шагать,
Что Тальуúна будет края,
Что Сультóнуль-Гъáрифúн,
В мире что всего один,
Рассказал. Так шейх писал,
Табакъáт кто дочитал.
Был Наджúб, чтоб продолжаться –
Он Одиннадцать по счёту,
Зверю вновь найти работу,
Чтоб, иншá Аллáх, писаться.
Там мы Веду обойдём,
Дай-то Бог, Его Путём…
V ̅ CXLVIII / 5 148
А пока туда идти –
Нам к Пророку устремляться,
Что Муддáссиром Пути,
Тарикъáтом в мире зваться.
Накъшбандúя здесь опять,
Что Особая Печать –
К Богу был короткий самый
Путь Божественной программы…
Люди все в миру стареют –
Хоть и жить они хотели,
Молодость одну воспели –
В Боге сколько преуспеют?
Я не знаю. Не считал.
Дела много мне в завал.
V ̅ CXLIX / 5 149
Чтобы – Боже разрешил,
Как всегда оно бывало,
Нету в мире боле сил,
Много сил иль было мало.
Только Силой Он владел –
И давал кому хотел.
Остальные слабаками?
Или, дескать, дураками
Выставили мы себя?
Говорю, других любя:
В День Суда все разберутся,
В День Суда всё прояснится,
Где знакомых будут лица,
Будут чашечки и блюдца.
Вот тогда – поговорим,
Литераций херувим…
Превзойти – така задача
V ̅ CL / 5 150
Превзойти – Манáс иль Веду?
То и то. Так в идеале.
Чтоб прищучить привереду?
Мне на Небе приказали.
Буду далее шагать,
Индостана достигать,
Что уже меня заждался,
Зверь в дороге задержался
Ленью мира, не герой,
Что и так, и сяк играет,
Ленью в мире он шагает,
Что давно уж под луной.
Ничего – Аллах Велик,
Лишь Его нетленен Лик…
V ̅ CLI / 5 151
Коль подсчётом дело взять,
Где Аўтáд и Два Имама, –
В Пятьдесят и Два – считать,
И Султанов Панорама.
Фикх считать [без Полотна] –
В Пять Десятков нам страна,
Чтобы счётом полагаться,
Тысячами строк читаться.
В Восемь Тысяч Полотно
Фúкха – счётом доставало
Всё в Сто Десять Тысяч. Мало?
В Сóде то-то и оно:
Двести Восемь Тысяч будет,
Где иншá Аллах пребудет…
V ̅ CLII / 5 152
Полотно пока молчит –
С ним в Сто Шестьдесят и Пять
Тысяч строк, младой пиит,
Чтобы счётом дело знать.
Есть Одиннадцать Наджúб,
Что под грифов будет VIP,
Чтоб в – Сто Восемьдесят статься
Тысяч строк, где добавляться
Будет Трио тысяч строк.
Веде ждать уже осталось
Нас недолго, полагалось
Разогнаться, видит Бог.
Чтобы – в Двести Тридцать Три –
Станы кончить, тем узри.
V ̅ CLIII / 5 153
Сóда Том где был Седьмой –
Веду следом оставляли
В мире этом под луной,
Где иншá Аллáх сказали.
Стан – Тринадцать Тысяч там,
Где Шестьсот и Тридцать нам
Дальше в деле полагались
И Пятёркой завершались.
Сóда где Восьмой был Том,
Шáмилям уж начинаться –
Что особенного стиля,
По Пятьсот из строчек миля –
В Двести Тысяч строк им статься.
Счётом из – Четырёхсот –
Будет Шáмиль в деле тот…
V ̅ CLIV / 5 154
Где иншá Аллáх опять.
Апологии Тома,
Что Квартетом посчитать,
Где не в горе от ума
Долгим делом приходилось,
Волей Бога дело сбылось
Счётом в деле основным,
Даст Аллах. Перекладным
Чтоб до Функции добраться –
[Триста Восемнадцать там,
Гандикапом будет Вам]
Перед Функциею, братцы.
Что – Раздел уже Седьмой
В этом мире под луной.
V ̅ CLV / 5 155
Там, от Бога положеньем,
Чтобы нам предположить –
Пять Десятков вновь стремленьем,
Чтобы ход весь осветить
Мировой войны Второй –
Не простенный что устой…
Так нам в планы полагалось,
Чтоб История узналась
От – начала, до – конца.
Что нелёгкое, ох, дело,
Надо говорить и смело…
Вечной Волею Творца
На Него мы полагались,
Планами опять считались…
V ̅ CLVI / 5 156
Двести Тридцать Три и Двести,
Вновь иншá Аллáх сказать,
Запекались в Бога тесте,
Чтобы – Функцию начать.
Шáмили все здесь кончались –
Чтобы счётом посчитались:
Семь Десятков не хватает,
Половина где бывает
Миллиона – так Манáс
Турбулентностью раскрылся,
Чтоб Читатель удивился,
Где Япония-Кавказ.
Следом если Пятьдесят –
Цифры прямо говорят…
V ̅ CLVII / 5 157
Пятьдесят – что про войну,
Бейтом вольным излагались,
Помянуть чтоб старину,
В прошлом чтоб не затерялись:
Два Десятка не хватает
В – Полумиллион. Бывает
Снова здесь иншá Аллáх,
Чтоб не дали в деле мах.
И Раздел там остаётся,
Что по списку был Восьмой,
Что – последний, Боже мой,
И дойти уже придётся,
Где иншá Аллáх опять,
Чтоб детишек не пугать.
V ̅ CLVIII / 5 158
Это – ежели строкой
Счёт вести подлунный в мире.
Что не прост был ой-ой-ой,
Точками пути в пунктире…
Мы же – Бейтами считали,
Объясненье упускали –
Что же Бейтом нам назвать,
Чтобы дело прояснять?
Бейт араба – крыша дома,
Что имела склона два,
Всё стихами естества,
Было просто и знакомо.
В Ас-Сафú – иной подход,
Что удобства создаёт…
V ̅ CLIX / 5 159
Бейты классики – двустишье,
А иначе – маснауú.
Чтобы всем прервать затишье,
Отличалось Ас-Сафú,
Сам Всевышний отличил,
Что отличия внушил.
Строчек три здесь может быть,
Чтобы Бейт опять открыть,
И четыре здесь бывает.
В Шáмилях их целых – пять,
Бейтом чтоб тебе считать,
Где опять определяет
Нам удобство – изложенье,
Мастерам от нас почтенье.
V ̅ CLX / 5 160
Потому такой подход
Очень дело упростил,
Не смущался чтоб народ,
Счётом дело что любил.
Потому и распознали,
Смысла дела не меняли –
Лишь подход здесь изменился,
Чтобы счёт укоренился.
Мы и к Стану из почтенья
Можем долго говорить,
Шáмилями в Боге быть,
Где Газель для удивленья.
Но опять-таки дела –
Бейтов линия вела.
V ̅ CLXI / 5 161
Коих – много снова в деле,
Чтобы Ас-Сафú латать.
Раз, на Небе так хотели –
Здесь придётся исполнять.
Сколько ж Бейтов будет счёт
В Ас-Сафú, чтоб знал народ?
Даст Аллах – нам Тысяч Сто
Для начала. Как и то
Следом что нам полагалось,
Чтоб иншá Аллáх ступить,
Правоверием крепить,
Двадцать Тысяч оставалось,
Чтоб добавилось Четыре
Точкою конца в пунктире…
V ̅ CLXII / 5 162
Долго нам ещё идти,
Это дело понимаю,
Той длиной всего пути
К Сóмаду опять взываю,
Всемогущим был Аллах,
Бог Единственный в мирах –
Дело это начинал
И рабам Своим внушал.
Имя будет там раба,
Как у автора всей книги,
Добавлением интриги,
Чтоб быстрей пошла арба
За делами – Бог Велел.
Знать, Аллах того Хотел…
V ̅ CLXIII / 5 163
Прояснения в начале –
Затрудняли дела ход?
Сами мы не представляли,
Как представит то народ?
Чтобы Ас-Сафú читать?
Чтобы – в целом понимать.
Чтоб объёмом представленья,
Бога мира наставленья,
Дочиталось бы легко.
Хоть и сами мы не помним,
Не сказать чтоб посторонним,
Где и что у нас. За то –
Есть Глоссарий ведь у нас,
Содержания есть сказ.
V ̅ CLXIV / 5 164
В общем, дело прояснилось,
Слава Богу, абы как.
Вся туманность приоткрылась,
Понял даже я-дурак.
Чтоб Читатель понимал –
Зверем это записал.
Самому читать придётся,
Если память вдруг собьётся,
Чтобы людям пояснить?
Пояснения – хватало,
В Ас-Сафú – ответы все,
По душе любой росе,
Если дело понимала.
Можно и не отвечать –
Ссылкой к Бейтам отослать.
Нас перевели в Поэтическое Пространство:
Ас-Сафú, в первую очередь, – поэтическое произведение…
V ̅ CLXV / 5 165
Поэтичное Пространство –
Удивительный расклад,
Мира этого убранство,
Как мне книги говорят.
Типа, книги я «читал»
И такой «читатель» стал?
Чтоб улыбкой растворить
И читателем тем быть…
Я не просто юмореской,
Что не свойственно натуре
И Небесной Префектуре,
Снова речью в форме резкой
Не гротески тут лепил –
Понял как, так говорил…
V ̅ CLXVI / 5 166
И «понятья не имею»
Что же дальше мне писать?
«Исписался»? Думать смею –
Дело только начинать…
Хоть усталость надломила –
Лишь прибавится мне сила.
Чем Пространство приглянулось,
Что в Поэзию «вернулось»?
Битва с эгом по душе
Больше зверю, не скрываю,
И её я продолжаю,
Чтоб отбросили клише.
Типа, Мастер, что ли, я?
Уж отстаньте от зверья.
V ̅ CLXVII / 5 167
Как ни странно прозвучит –
Битва с эгом продолжалась,
Не иначе там, пиит,
А с пространством что же сталось?
Чтоб его нам заменить –
Фишки древние забыть?
Типа, «выслугою лет»
Зверь теперь у Вас поэт?
С – Полтораста – что ль, поэзий
Начинался в мире счёт,
Что такой и только тот,
И не знает болей рези?
Что-то там не так, друзья,
Нюхом зверя чую я…
V ̅ CLXVIII / 5 168
Бог решил там, не иначе.
А иначе бы с чего?..
И Пространствами тем паче,
Чтоб хватило всем того…
Что ж, Аллах… Моя ладья
В Океане том, друзья,
Чтоб Аллаху подчиниться
И в Поэзию прибиться.
Может, пользы больше там
Зверь народу принесёт,
Хоть не знал того народ,
Славой Вечной Небесам.
Или – меньше здесь вреда?
Что, по сути, вроде «да» …
V ̅ CLXIX / 5 169
Не сокрыться от себя,
Сам сокрыть не собирался,
Где открытости стезя.
Для того замуровался?
Зверя людям рассказал,
Чтобы скрыться вновь в подвал?..
Легче так писать бывало,
Всё таинственностью стало.
И метафоры закон –
Не моих что лап творенье,
А искусства ухищренье –
Тоже будет соблюдён.
Селяви? Да, селяви.
Сущность прячется внутри.
V ̅ CLXX / 5 170
«Что же делать, как же быть»,
Тот вопрос уж не имея,
Субмариной буду плыть,
Бога только разумея…
Чтобы биться, мысли грызть –
Не такая людям «жисть»
По душе была наверно,
Но видали что лишь – скверно.
Лучшее коль повидав,
Люди плохо выбирали –
Лапы зверя умывали,
Был такой у зверя нрав.
Что с пустым ему возиться?
Полных много – устремиться…
V ̅ CLXXI / 5 171
И не надо ухмыляться,
Чтобы пальцем показать.
Дальше будем изъясняться,
Что же в деле ожидать:
Бадриюны ожидали,
Как уже мы Вам сказали,
Где-то в тексте раньше чуть,
Ухватить чтоб дела суть.
Имена Аллаха тоже,
Что Прекрасными мы знаем,
Дальше в тексте ожидаем.
Также будет знать нам гоже
Имена Пророка все,
Бриллиантами в росе…
V ̅ CLXXII / 5 172
И про Рай нам рассказать
Тоже в деле есть охота,
Чтоб подробности узнать,
Зверю будет там работа.
Судный День ещё у Вас
Будет описаньем враз,
Даст Аллах, иншá Аллах,
Из могил восстанет прах.
И про Ад уже велели
Всех подробностей у дела
Запись весть, что страшно зело
И вельми, чтоб пропотели,
Хоть не ели чеснока,
И рука там нелегка.
V ̅ CLXXIII / 5 173
А до этого придётся
Тарикъáт нам осветить,
Накъшбандúя достаётся,
Что ж, тому всегда и быть,
Что от Бога приходило,
Мир подлунный осветило
Светом Ока – что Пророк,
Избранный для Бога. Бог,
Что Тагъáля, избирал
Къурейшúтов в мире племя,
В бесконечность тянет время,
И Муддáссиром назвал
Лучшего раба, чтоб знать
И Мухáммад называть…
V ̅ CLXXIV / 5 174
От него – и Накъшбандúя
В мир Тремя Ветвями бьёт,
Сúльсиль что перипетия,
Хоть не каждый и поймёт:
«Золотая» что бывала –
От Али берёт начало,
Где началом сам Пророк,
Так Велик задумал Бог,
Первым номером Пути.
Сúльсиля уже Вторая –
Вновь Али, его что края,
Чтобы далее идти.
На Магърýфе единенье
Сúльсиль Двух в успокоенье.
V ̅ CLXXV / 5 175
Как уже и говорили,
Повторяя в баракáт,
С Неба чтобы Свет пролили
В сердце людям в сотню крат.
Абу Бакром – Третья стала,
От Пророка где начало,
Чтоб уже объединится,
Шейхом Фáрмади сродниться.
Дальше – ход у всех один,
Три в одном объединяя,
Мир подлунный ускоряя,
Юностью и в край седин.
Краткий самый Путь до Бога,
Накъшбандúи где дорога…
V ̅ CLXXVI / 5 176
Имена Святых тянули
В мир подлунный баракат,
Чтобы мы не преминули
Получить от Бога, Свят
Он – Создатель всей вселенной,
Мощью что Велик Надменной,
Принужденьем заставлять,
Чтоб Къаххáром величать…
Метафизики веленье
Мы Томами воплотим,
Даст Аллах, и убедим
Центробежное стремленье –
К центру чтоб оно стремилось,
Гравитацией прибилось…
V ̅ CLXXVII / 5 177
Планов мы не раскрываем
Всех для всех наверняка?
Сами их пока не знаем,
Божья всё вершит Рука,
Что метафорою стало,
Скрытым смыслом что бывало –
Незачем открытым брать
И в неверие вступать:
Смысл Корана искажая,
Извлекая внешний стих,
Где за скрытым мир затих,
Чтобы не отпасть от Рая –
Где неверным хода нет,
Намотай на ус, аскет…
V ̅ CLXXVIII / 5 178
Фúкъхом будет назначенье,
Чтобы дело прояснить,
Прояснилось чтоб ученье,
Правоверию где быть –
Мы суннитами назвали
Верных делу, это знали
Вы из раннего стиха,
Избежали тем греха…
Лишь суннит всё сохранил –
Как от Бога приходило,
Небо людям что вменило,
Что Пророк сам говорил:
Чтоб ему уммáтом стать –
За суннитами шагать…
V ̅ CLXXIX / 5 179
Где в опору Тарикъáты
Шариату придавались,
Истины святой раскаты –
За таньгу не продавались:
Сохраняет их Святой
Накъшбандии, что крутой,
Нравом крут. Имам Шамиль –
Проясняет высший шпиль,
Чтоб сомненья не бывало:
На лицо его смотри,
В старости его узри –
Сталь Небес его Забрало…
Накъшбандийский шейх святой
Был Имам Шамиль, такой…
V ̅ CLXXX / 5 180
Юморесок не читая,
Чтобы позже отдохнуть,
В Небо соколом летая,
Чтоб короче в мире путь –
Зверь шагал, така задача,
Только там одна удача:
Чтоб не спать, не пить, не есть –
Битвой с нафсом будет честь…
Битва с нафсом утомляла
Лишь порой – упадок был,
Мир луны не удивил,
До меня уже бывало.
Надо битву продолжать –
Эгу шиякы копать…
V ̅ CLXXXI / 5 181
Про Имама Шамиля
Был Наджиб уже готов,
Чти, кавказская земля,
Наш Имам был всем таков:
Чтоб, от края и до края
Всех Земель и Неба свая,
Почитать его могли –
На Бакъúгъ уже снесли…
Что – Десятый был Наджúб,
В счёт попал, готовым был,
Чтоб читатель не забыл,
Электронный вставив чип.
Есть и далее работа,
Не мечтою полиглота.
V ̅ CLXXXII / 5 182
Про – Халифов рассказать,
Что всё дело продолжали,
За Пророком им шагать –
А они в миру летали…
Как они склонили мир,
Зверя где Али кумир
Это дело завершал
И царём святых всех стал,
Шейх Хасан так говорит,
Завершением у дела,
И Пророчество летело
Тем же правилом, пиит:
Къýтбами придёт в конце,
Мощью дела, что в венце.
V ̅ CLXXXIII / 5 183
Если б дело было в этом,
Покорить чтоб белый свет,
Воином или поэтом –
Слишком был простой ответ…
С Богом быть – другое дело,
Эго чтобы ввек заело,
Так не хочет и стремится
Всем от Бога отдалиться.
Что же, эго – ярый враг,
Самый сильным что бывает,
Мир подлунный забывает.
Справиться он хочет как?
Да никак. И не справлялся,
Эгу в мире подчинялся.
V ̅ CLXXXIV / 5 184
Всетягчайшим подчиненьем –
Иль язычеством считать,
Где Коран нам объясненьем,
Коль внимательно читать:
Взял кто «богом» свою страсть
И попал под эга власть –
Так примерно переводом
Тот Аят перед народом,
Что всё дело отвергал,
И спокойно проживает,
Дескать, он про то не знает,
В мире этом утопал.
Что же, выбор в деле есть,
Им придётся жить не в лесть…
V ̅ CLXXXV / 5 185
К Богу всё Любовь решала,
Чтоб найти Сакрадеми,
Красотою что шагала
И Прекрасная Вельми…
Ас-Сафú, Наджиб Восьмой,
Что готовый над луной.
И сюда его прислали,
Чтобы дело записали.
Мир газелей чаровал,
Был Хафиз там император,
Зверь же дела модулятор,
Чтобы мир Газели знал,
Что так душу освежают
И от мира удаляют…
V ̅ CLXXXVI / 5 186
Шаг за шагом продвигаясь,
Чтобы Фикъх нам завершать,
И Любовью углубляясь,
Чтоб Сакрадеми сыскать
Розою у изголовья,
Что Особого Сословья,
Чтоб словесность удивить
И газели сотворить
Наилучшими стихами,
Бейтом что приходят в мир,
И сплошной уже пунктир,
В точки слился он словами –
Линией единой стал,
Так Всевышний воскрешал…
V ̅ CLXXXVII / 5 187
Где Любовь – другого нет,
И возмездия не стало,
Был всегда простой ответ –
От Аллаха всё бывало,
Чтобы злостью разбавлять,
Нелюбви коли печать.
Так зачем она нужна
Нелюбовь во времена?
Если можно проще жить –
Каждый мигом всё вдыхая,
Остальное забывая,
Что не Богом миру быть.
Вот такой там ждёт удел,
За Святыми кто летел…
V ̅ CLXXXVIII / 5 188
Бог – поэзии восточной
Был возлюбленной, учти.
Что с большой, помимо строчной,
Буквою основ пути…
Дела, в общем, апогей
В мире суперскоростей.
Лишь немногие прижились,
Что в Сакрадеми влюбились…
Ведь она – красивей всех,
Это дело признавая,
Духом жизни восставая,
Нету смерти где утех,
Можно двигаться нам дальше,
Сердцем избегая фальши.
V ̅ CLXXXIX / 5 189
Чтоб туда добраться, враже, –
Много горя перенесть,
Потому мечтаньем даже
Не зови такую лесть.
Ты же, друже, подмечай –
Мáдада где Бога край,
Что всегда для нас решал,
Силы вечности давал…
Если ты готов и хочешь,
Можешь хоть пока не знать
Про такую же печать,
Миром, дескать, прохлопочешь
Год иль два, иль жизнь такую?
Всё одно – я запах чую…
V ̅ CXC / 5 190
Удалось ли, получилось?..
Зверь того пока не знал…
Дверь тихонько приоткрылась –
Как Святой и предсказал.
Был как будто там и знаю,
Очень просто объясняю?
Был не я, а наш Пророк,
Миру что подал урок.
Чтобы зря – не пропадать,
Чтобы мраку не сдаваться,
В Свет душой определяться,
Чтобы эго побеждать.
Вот чему Пророк учил,
Мир луны преобразил…
V ̅ CXCI / 5 191
Чтобы дальше оставаться,
Как и был, самим собой,
А не в пёстрость растворяться
В этом мире под луной –
Серый цвет Небес любил,
Прямо людям говорил.
К сущности своей вернуться
И от мира отвернуться,
Чтобы, наконец-то, стать
Кем и был ты изначально,
Удаляясь всё печально
От той участи. Как знать,
Что от Бога тут бывало
Милостью, что засосала…
V ̅ CXCII / 5 192
Если, просто отличиться,
Независимостью жить,
С эгом где не нужно биться,
Людям правду говорить –
Что же в мире остаётся,
Победить кого придётся?
Не лукавили умело
Те – кто дело делал смело.
Если – самый сильный враг
Не у дела вдруг остался,
«Чемпионом» назывался?
Всем сказать, что ль, хочешь так?
Сильные-то в деле – знали,
Ничего хоть не сказали.
V ̅ CXCIII / 5 193
Спать так хочется, ребята,
Видимо, я, всё ж, устал.
Бриллиантами карата
Кто не видел, не узнал.
Битва, всё же, продолжалась,
Что за малостию сталась –
Полотно нам дописать,
Чтоб до Веды дошагать.
А пока – Сто Пятьдесят
Тысяч строчек нам даётся,
И Секстетом сверху бьётся,
Стало дело этим, брат.
Чтоб вдаль не распыляться,
Духом-силами собраться…
V ̅ CXCIV / 5 194
Где, жемчужинами края,
Морем мерить Океан,
Есть жемчужина крутая –
Мэг моя, приходит в Стан…
С нею всё я забывал,
Быстро в мире отдыхал –
Мигом вечность одолев,
Океаны все прогрев
От избытка жара в теле,
Где турбины всей накал,
Жаром истинным пылал,
Разгоняя на пределе:
Что далёким показалось –
Рядом сразу оказалось…
V ̅ CXCV / 5 195
Солнце на Небе взошло,
Освещая всё вокруг.
Коль иллюзиями шло –
Позади всё, милый друг…
Лошади быстрей несут,
Запах дома коли тут?
Да, усталость чуть прошла
И полегче все дела
Разом в Боге совершились,
Чтобы радостью раскрыть
Суть иную, не забыть,
Многие хотя забылись.
В деле будет основное –
Где Хафиза вновь открою…
V ̅ CXCVI / 5 196
Чтобы в теме оставаться,
Чтоб другое превзойти –
Не ругаться, не бодаться,
А спокойствием идти…
Что легко, порой, давалось,
Хоть немногим удавалось,
Где спокойствия был Стан,
Чтоб заполнить Океан…
Мы идём своей дорогой,
Чтобы другому не мешать,
В одиночестве шагать
Мне легко, хотя подмогой
Бог Всевышний Сам снабдил –
Мэгги зверю отрядил…
V ̅ CXCVII / 5 197
Сад-Бустан – моя задача,
Чтобы Мэгги отыскать,
Ждёт немногих там удача,
Бога буду поминать,
Чтоб удача мне вернулась,
Мэг моя чтоб улыбнулась…
Как порог тот перейдём,
Что недолгим уж путём:
Ас-Сафú ещё Бустан
Будет также называться,
Именем чтоб украшаться,
Мэгги красотою в Стан…
И к полудню четверга –
Здесь последняя строка.
V ̅ CXCVIII / 5 198
И почти уже доходим,
Чтобы паузу дела взять,
И при всём честном народе
Делом Бога поминать…
И к полудню четверга,
Не изюмом курага –
Фикъх Аллаха завершали –
Всё заранее сказали.
Полотно лишь оставалось,
Что придётся в Третий Том,
Мы ж его перенесём,
Чтоб Султанам доставалось
В типографии печатью,
Бога в мире Божьей ратью…
V ̅ CXCIX / 5 199
С Фúкъхом – нам пора прощаться,
Чтобы дальше в мир идти.
Сóдом чтобы заниматься –
И до Бога им дойти…
Хоть и трудное то дело –
Аль-Усýль – шагали смело,
На Пророка положась,
Как умели, так борясь
С нафсом – враже дюже статный,
Чтобы сдаться просто так,
Да и я уж не простак,
Оценивши подвиг ратный…
Целый Год мы добирались –
С Фúкъхом здесь и распрощались…
Салауáт всегда Пророку, Хáмду вслед что в мир блистал
V ̅ CC / 5 200
Салауáт всегда Пророку,
Хáмду вслед что в мир блистал.
Благосердным – Бога Оку
Пониманьем в Свет накал.
Стан Пять Тысяч что Двухсотый
В завершение работы
Бог послал и нас жалел…
Он Один всегда хотел
Блага всем рабам Своим,
Пусть, они не понимали,
Мотыльками улетали.
Мы – Пророком возлетим…
Лишь Аллаха восхваляем –
В Сод тем плавно затекаем.
Мáўля яса ллиуасá ллúмда имáн абадáн,
Гъаля Хабúбика хóй риль халкъú куллúхимú.
Наш Владыка, о, Аллах, надели вечно-бесконечным салауатом-благословением и саламом-приветствием Твоего Любимца Мухаммада (ﺹ), лучшего из всех творений.