1 271 – 1 273 Годы Хиджры – закат Имамата…

Богатые трофеи в Грузии разбудили алчность людей…

V ̅ MMMDCLXXI / 8 671
Ясно, просто изъясняя
Сам Мухаммад Карахú
Прояснил – не умаляя
Где-то чьи-то он грехи.
Жадность – тянет униженье,
Неудачи притяженье.
Гордость – обречённой стала
Быть униженной. Немало.
Мы не сказки здесь писали
Про Великий Имамат,
Хоть велик он был и свят,
Дело снова проясняли:
Марку надо всем держать,
А не прошлому пенять…

Увеличение угнетения со стороны мудиров и наибов, их отход от повиновения Имаму

V ̅ MMMDCLXXII / 8 672
Верой слабых – большинство,
Хоть до власти и дорвались,
Человека естество,
Денежки где извивались,
Чтобы суть определить –
Мир иль Рай, иль в Боге жить.
Повторением устал
Повторять, но приказал
Зверю вновь Велик Аллах,
И, сомнения не зная,
В одиночестве шагая,
Вновь гъарúбом впопыхах,
Иисусом не отстать,
Бога воплотить Печать…

Как следствие: «… не прибавлял Всевышний Аллах войскам Имама после этого сражения [в Грузии], куда бы они ни направились, ничего – кроме принижения и поражения, оставления без поддержки и отступления…»

V ̅ MMMDCLXXIII / 8 673
И арба – назад пошла,
Отвернувшись от Веленья
Бога, таковы дела,
Вслед другим для наставленья.
Двадцать Лет там продержались –
За деньгами тут погнались,
Что ж, известен результат,
В мире так бывает, брат.
Было – так. И будет – так.
Никого не обижая,
Суть у дела проясняя,
Каждый в деле был мастак
Путь себе определить,
В трио Истиной пробить…

«… не было у мудиров и наибов ничего, кроме удаления [от справедливости и соблюдения норм шариата] и гордости…»

V ̅ MMMDCLXXIV / 8 674
Правду он одну сказал,
Что теперь глаза колола
Нам – предвидится развал,
Бог не терпит произвола.
Неприятные слова,
Где «ислама» полова?
Где Ислам – полыни нет,
То запомни в жизнь, аскет.
Бог – неверие терпел,
Государству не мешает.
Но за гнёт – Он разрушает,
Так Пророк сказать велел*…
Вот за это поплатились,
С Имаматом распростились…

«… [не было ничего] у Имама –кроме опущения узды правления и признания»

V ̅ MMMDCLXXV / 8 675
Слушать миром перестали
Там Хункáровы веленья.
От Имама, что ль, устали?
Бог пришлёт им наставленья
В виде горечи побед
Уж не их и не в обед.
Русским Он отдаст победу
В ужин ближе, не к обеду.
Ведь не может всех казнить –
Верных много полегло
В битвах раньше, не смогло
Здесь на помощь подсобить –
Остальные не хотят
Слушать волю. Их сместят.

Снова о мекканской Кузнице Духа и достижении точки Башашат уль-Иман…

V ̅ MMMDCLXXVI / 8 676
Про Башáшатуль-Иман
Мы и раньше говорили,
Сóда в первый караван,
Позже в Фúкхе* прояснили,
Позже что написан был,
И про то Вам говорил.
Можно будет проясниться
Чтобы в речь не утомиться.
Очень важное явленье,
Чтоб осмыслить и понять,
И туда уже шагать,
Полнотою проясненья.
Чтоб итог был удалой
И не только под луной…

Слова автора книги о том, что сам Имам, во время его пребывания в Ичичали, толковал это сражение – как злосчастное…

V ̅ MMMDCLXXVII / 8 677
Что ж, Имаму – то виднее.
Раз, тем более сказал
Это сам. Врагу сытнее
Править позже будет бал.
Что Великий покидает
И к Аллаху зашагает.
Этот мир – всего Дунья,
Повторюсь опять, друзья.
Смысла что – и не имела,
Кроме как нас испытать,
Сутью нас определять,
Но кому какое дело,
Коль за златом уж погнались
И от Бога отвращались…

Не все муриды, населявшие Имамат и считавшиеся таковыми в силу терминологии книги Мухаммада Тахира – были войнами битвы против нафса (салик)

V ̅ MMMDCLXXVIII / 8 678
Здесь «мурид» – был термин строгий,
Что «сторонником» Имама,
Не сказать чтобы убогий,
В книге так вершилась драма.
«Лицемер» – врагом там был,
Пусть про Бога он твердил.
А мурид на самом деле –
Разогнавшись на пределе –
К Богу Одному лететь,
Чтобы Гъáрифом Познанья,
Вне что мира почитанья,
Только в Боге преуспеть,
Рай и мир сей отвергая,
Вот такая составная…

Слова казначея шейха Шамиля Хаджиява Оротинского о наставлениях Имама всем его домочадцам и ему лично

V ̅ MMMDCLXXIX / 8 679
В Примечанья* отошлём,
Чтобы дело упростить,
Был я малый водоём,
Водоносом тоже быть,
Что нетрудная затея,
Перед Богом Вечным млея,
Как Аллах того хотел,
Фáни мýтлякъ преуспел,
Что фи Зáти Ллях пришёлся,
[В деле был мусталахáт,
Что своим понятен, брат…]
Больше он и не нашёлся:
Больше в списках не найдёшь,
Хоть и поиском хорош.

«… [не было] у простого народа [ничего] – кроме недовольства правителями и неодобрения всего этого…»

V ̅ MMMDCLXXX / 8 680
Всё цитаты этой книги
Ясно-чётко отделяют,
Не оставив нам интриги,
Чёрное не обеляют.
Если стонет там народ
И везде наибов гнёт –
То тогда конец началу,
Подобает так Забралу
Вновь сказать и честным быть,
[Что мне страны и моря,
Правду в деле говоря],
Чтобы Богу угодить.
Справедливых – мало стало,
Тем всё дело проиграло…

Горцы уступили в войне не русской армии, при всей её невообразимой мощи, а – мирскому

V ̅ MMMDCLXXXI / 8 681
Бог – лишь Силу всем даёт.
Это прямо мы сказали:
Свергнешь нафса коли гнёт –
Чтоб такие проиграли
Не слыхал. Но – в День Суда,
А не мира чехарда,
Чтобы здесь «счастливым» жить,
Спать и есть, и сладко пить.
У Него – Свои Законы:
Если с Ним – другого нет.
Тем и проиграл аскет,
Что не понял обороны.
Мир и Рай ты отвергай –
К Богу Одному шагай…

«… И это потому, что Аллах совершает любое дело, которое должно совершиться…»

V ̅ MMMDCLXXXII / 8 682
Книгой всё Небесной стало,
Там записаны дела,
От конца и где начало,
Бога Воля лишь вела.
Нам не важен результат,
Где крамолы мой обряд.
Нам – намеренья важны,
[Мы – намеренья сыны],
А дела определил
Лишь Аллах, что воплощает,
Всё как Хочет Он Бывает,
Речи в деле сократил.
Спросит нас – чего хотели –
Тем святые преуспели…

Воплощаются только Замыслы Бога

V ̅ MMMDCLXXXIII / 8 683
В общем, дело завершилось,
Как Аллах и предписал.
Ничего не утаилось,
Знаньем книги точным знал.
В общем, Имамат – смели,
Так сказать, с лица земли.
Халифата – тоже нету,
Чтобы отвечать аскету.
Хоть вперёд мы забегаем –
Не за этот мир держались,
Как неверные цеплялись,
Место в мире своё знаем:
Крылышка у комара*
Меньше в мире сём пора…

Народам Кавказа было суждено жить вместе с Россией по Божественному Замыслу

V ̅ MMMDCLXXXIV / 8 684
Да, судьба нам предписала
Вместе чтоб с Россией жить,
Где империй всех начало –
Не дадут аскету быть
В одиночестве, пожалуй,
Тем империи обрадуй.
Коли так – тогда с Россией,
Иисусовых прибытий
С ней, пожалуй, подождём –
Чем с другими. А иначе
Ни к чему война тем паче,
Был хоть малый водоём,
Это дело понимал
И Россию выбирал…

Но – несмотря на то, что Руси было суждено много веков быть под татаро-монгольским игом – война против захватчиков шла…

V ̅ MMMDCLXXXV / 8 685
Да, колониям назло
Надо биться и сражаться,
Пусть, не всем там повезло –
Можно попытаться драться.
Чтоб – Отчизну защитить,
Дипломатией не жить.
Нечего там нам пенять,
К миролюбью призывать:
Предки наши – воевали,
Саблю вслед Имам вложил,
Как про это говорил,
Саблей той нас удержали
Воевать с Россией вслед:
Иисусу ждём обет*…

1 274-й Год Хиджры

Обсуждение закрыто.